《心灵放歌》序

心灵放歌》序

■杨巨才

　　张晓明先生将自己多年创作的歌词结集，取名《心灵放歌》，即将付梓。读着《心灵放歌》初校稿，感慨多多。
　　我和晓明兄是多年的老朋友了，现在又同在秀容诗社学诗，朝夕相处，感情甚笃。他长我几岁，已是古稀老人了，但是他的为人，他的处事，他的执着勤奋，他的热情周到，常令我感动，也常为同仁赞誉。 
　　1958年，晓明兄参加工作后，一直在文化部门工作，耳濡目染，他爱上了诗词写作。退休后专写歌词。 
　　2005年试着投稿到《词刊》杂志，竟被采用，这一成功，极大地激发了他的创作欲望，从此一发而不可收。 
　　2007年到2008年两年间，就有《人生几度风雨后》、《黄河西口古渡》、《金莲花，圣洁的花》、《心灵中的圣山》等歌词先后在《词刊》等多家杂志发表。之后不久，晓明兄成为中国音乐文学学会会员，作品不断发表、获奖，被谱曲传唱。作为老朋友，我为老兄歌词创作的丰硕成果感到欣慰，为他歌词集的结集出版由衷高兴。 
　　读晓明兄歌词集，一种来自心底的亲切感油然而生，因为他的歌词大都是写忻州唱忻州的。 
　　我们都是忻州人，对忻州的山山水水，忻州的一草一木，自然有着特殊的感情，他歌唱忻州城，歌唱五台山、雁门关、芦芽山，歌唱忻州的山水人文，歌唱忻州的发展变化，他为家乡的山水讴歌，唱她的山川历史，唱她的日新月异，唱她的清悠美丽，都能拨动你的心弦，这份亲切唯家乡之人才有体味。他将自己的歌词集定名为《心灵放歌》，他在用心灵为家乡而放歌：“我爱你啊，五台山，你是我心灵中的圣山”、“五台山啊，圣洁的山，你是我心灵中的天堂”、“金莲花，圣洁的花……，你是金色的梦幻心灵的家”、“ 老牛湾像幅画挂在人心上，……汾河源像甘露洒在人心里”、“四合院留下我的梦，观景亭迷醉我的魂。啊，忻州老城，你的一砖一瓦凝聚我的爱，你的一草一木连着我的根，你永远珍藏在我心中”，“啊，芦芽山哟芦芽山，人间的仙境，梦幻的天堂，你是我魂牵梦绕的地方”……虽然直白，但都在抒发着作者的内心情感。歌词不长，使人倍感亲切和自豪。 
　　晓明兄的歌词集里有相当数量的是应征歌词，所谓“乐思回斜日，歌词继《大风》。”（唐·宋之问《奉和长安故城未央宫应制》）应制也好，应征也罢，都是要唱颂歌的，对于唱颂歌，在今天的文学界是一件让人大不以然的事。在思想界与文学界的不断解构下，唱颂歌已近乎是一个贬义词了。对此，晓明兄好像毫无察觉，他一如既往地唱着他的颂歌，一如既往地歌唱着家乡，歌唱着社会，歌唱党，歌唱祖国，歌唱奇山秀水，歌唱人生、时代。集子既名为《心灵放歌》，各辑又明标着“时代乐章”、“爱的旋律”，“人生感悟”、“情系家乡”，大有不管你怎么说，我自走我自己路的气概。非有大智慧的人，非坦荡的人，非乐观的人而不能为。 
　　公道地说，晓明兄写颂歌，只是出于自己的天然，他爱自己的祖国，爱自己的家乡，爱党、爱社会，都是发自内心的，他这样想，所以他这样写，这就是他命名自己的集子为《心灵放歌》的原因。而唯其如此，晓明兄颂歌便有了他难能与可贵之处。从另一个意义上说，晓明兄所写多为颂歌也为他所写多为应征填词所局限，既为征歌填词，就决定了它颂歌的性质，人家让你写一首市歌，你总不能说人家穷山恶水、泼妇刁民吧？更何况，晓明兄所应又多是家乡之征，人爱家乡，爱父母、爱祖国，是人之自然天性，出自自然天性的作品，不管它是颂是讽，是褒是贬，都是可贵的。
　　行文至此，我想起了前苏联一位诗人的几句诗：无论是诗，无论是歌，都是炸弹，都是旗帜。想当年，一支《义勇军进行曲》，一曲《太行山上》，激励多少热血男儿，冒着敌人的炮火，大刀向鬼子的头上砍去。想当年，一曲《我们走在大路上》，一支《人说山西好风光》，鼓舞多少祖国儿女，热情奔放，把青春和汗水撒向原野、工厂、广阔天地。热爱生活，热爱生命，歌颂光明，放歌美好，毕竟给人以奋发向上的情绪，毕竟是鼓气加油，毕竟使人精神振奋。我想晓明兄的《心灵放歌》其可贵处正在这里。 
　　歌词是近代以来出现的一种诗歌别体，在中国古代，诗词大体都可以拿来演唱，《诗经》是古代的民歌总集，《诗经》中的诗都是歌词，汉魏“乐府”也是歌词，唐律、绝，宋词、元曲都有乐谱，可惜这些古代乐谱大多失传，至今天成了单纯的诗词。晚清以来，西法东渐，新军中出现了军歌，学校中出现了校歌，歌词形式也大多为旧体诗词，白话歌词的出现是五四新文学运动以后的事。歌词作为诗歌的一种独特题材，有它自己独特的规范与要求，因为它要配乐，所以它必须有节奏感：讲究一定的语词平仄、押韵。因为它是演唱的，它又需通俗易懂，朗朗上口。尽量不要在演唱时，让人产生歧意。 
　　1920年，新文学健将刘半农写了一首《教我如何不想她》的白话诗，1926年赵元任先生将此诗谱曲，在30年代中国青年知识分子中广泛流行。有人指出“教我”两字，在演唱中听来就好似“脚窝”；儿歌《鲁冰花》里“夜夜想起妈妈的话”，也同样有人指出，在演唱中听起来“夜夜”能听成“爷爷”。这虽然听起来有些吹毛求疵，但却正说明了歌词写作不但要求用词准确，还要尽量在音节与用词上引起注意。在晓明兄的歌词集中不乏优美的篇章，不乏优秀的句子，在此不赘引了。在最近忻州市歌的征集中，晓明兄一首歌词中选，借此表示祝贺，也顺祝晓明兄在《心灵放歌》出版后，能更上一层楼，创作出更多更好更优美的作品来，以飨读者。(作者系忻州秀容诗社社长、忻州师院原党委副书记)