静心
2013年06月10日 19:02:11 来源:繁峙县第二中学 访问量：243次
炎炎烈日，酷暑难耐，人们都会想到一句话：心静，自然凉。心清则静。欲静心必先心清，静心后方能心更清。
曾经看过一本书中写道：禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。看到这些境界，我便想：一个人的心的最高境界是什么？自己给自己一个答案：静心。
静心，就是人在思维中靠自身的意志力遏制杂念，摒弃外界干扰而独立思考一件事情，进而达到物我两忘的境地，实质上讲的是一种意境，更是一种发自内心深处的心态。静心时，静如松竹之淡泊，只邀清风明月相戏；静如山石之沉稳，只纳樵夫、仁者栖身；静如海、月之平和，只孕珠贝之翕张。只要内心世界是宁静的，所有的动则会变静。无论是风声、雨声、雷声；还是虎哮、猿泣、虫鸣声；也无论机器隆隆、枪鸣炮轰声；亦或是哭声震天、笑语欢歌声……都不会打扰你内心的沉静。无论是床前月光的时静，还是春雨润物的物静，都不如静心。静心，则物、时俱静。
静心如水，依物随形。然而，在这个充满了喧嚣、嘈杂的时空，重叠交叉的声波在无序地传播着。欲寻的清静就像沙漠中一潭清澈的泉水，显得越来越来珍贵了。尤其生活在喧闹的城市，享受宁静已成为一种奢侈。道家葛洪有句名言说：“无为自化，清静自在。”清静自在四个字，多年来一直是让我心仪的境界。说到清静，我就会想到柳完元的名诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗给我送来了一幅万籁俱寂、清幽恬静的绝美景色，让人感受到了至清至静的天地人合一的完美和谐。
心清则静。道家的炼心炼气，是静；儒家的修心养性，也是静；佛家的六根清静，还是静；常人做学问，修灵性，亦是静。静心则凉，它是一种气度，一种品质。它是孔子的暮春者，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的洒脱；是陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”的自适；是林则徐的“有容乃大，无欲则刚”的刚强。它还是“相逢一笑泯恩仇”的宽容，是“以德报怨”的佛陀式的大度。“不着急，慢慢来”是我国著名人口学家、教育学家和经济学家马寅初的口头禅。当年，任大学校长的马老因为新人口论而遭到批判被撤职，当他的儿子告诉他这个消息时，他只是“噢”了一声。数十年后，又是他儿子告诉他被平反的喜讯，马老又是“噢”了一声。这种修养、气度，非一般人所能做到。
马老的养生经验证实了美国医学教授威迪安特的研究结论：古今长寿皆从容。无论是遇到什么样的艰难险阻，总是从从容容，坦然应对。他常以一副对联自勉：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”。凡事都想得开，置烦恼身外。正因为始终秉承着“慢慢来”的静心哲学，使马老成为一位活到101岁的老寿星。唐代诗人司马永桢说：“静则生辉，动则生昏。”所以说，人生的一切浮躁和欲望都是来自不清静、不安稳的心。人如果都能有静心的自然和谐，有修身养性的积极处事态度，远离悲观厌世的消极逃避，能控于己、制于心，方可万事不乱。每个人的人生路上，都有童年的嬉戏，少年的好奇，青年的渴望，步入中年后做的最多的是对人生的反省和回眸。这久远的回忆需要静心则清、心清则明地慢慢回味。
静心乾坤大，心安理数明。诸葛亮54 岁时在写给其子诸葛瞻的《诫子书》中说：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。也让我们从中感悟到：心不静则理不清，理不清则事不明，必然会陷入迷茫。人一旦进入了“静”界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。无独有偶，改革开放总设计师邓小平历经“三落三起”的政治生涯让好多人为之神往，是什么力量使他能够坚韧不拔呢？邓小平的回答有三条：一是乐观的心态，二是忍耐和等待，三是观察、思考和判断。20 世纪80 年代末90 年代初，国际社会主义事业遭受严重打击，他以政治家特有的气魄留给第三代领导集体24 个字的应对之策，即冷静观察、韬光养晦，稳住阵脚、沉着应付。这些，既是邓小平处变不惊的经验之谈，也是他把经验提升为国家大政方针的智慧所在。
其实，静心，是一种境界，一种智慧，一种思考。也是人生转折的必要过程，更是人生成功的必要成本。静心需要具备一种豁达自信的素质，需要一份恬然和难得的悟性。世间万物皆有心。炎热的夏日，慢饮一杯凉茶或者冰咖啡，再加上心如碧潭、静如清泉的静心，自然会给您一个凉爽的夏日。即使凛冽的寒冬来临，静心也会送您一个温暖如春的冬日！（作者系忻州市政府办公厅干部）■宫殿煜
编辑：马志英
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